沖縄・八重山探偵団

さてさて、いよいよ「鎮めの儀式」・・・


神無月（１０月）の話なのに、１月から３月という、いわゆる「１月期」の放送が、


「鹿男あをによし」の視聴率が伸びない理由のひとつに上げられていました。


たしかに。


２００７年１０月３１日に向けて、リアルタイムにドラマが進んで行ったならば、


もう少し多くの人たちを、「鹿男」につなぎとめておくことができたかもしれません。


２００７年の１０月３１日は、水曜日でしたけれど。


（視聴率については、最終平均視聴率が定まってから、最後にもう一度考えます）



さて、神無月最後の日、物語は、ここで終結を迎えます。


そして、この日「鎮めの儀式」によって、大ナマズが鎮められる、はず。


（じゃないと、２００８年３月２０日に、日本はもう「ない」ですからね・苦笑）


その儀式に、誰が参加するのか。


その儀式は、いったいどのようなものなのか。


それは・・・原作を読めば、もちろん出てくるのでしょう＾＾


ぼくも、これだけたくさんの記事を書いておいて、


とりわけ予想を立てる記事では、誰かに「原作読めば？」と言われたら、


「それはそうだよなぁ・・・」と、半分は思いつつ書き進めてきました＾＾；



ですけど、ドラマの世界の中だけで謎解きを楽しむ、そういう行きかただってアリですよね。


そして、そういう人も、たくさんいる。


たとえば、このブログの検索ワード、「鹿男あをによし　ネタバレ」の数、すごいです＾＾


あるいは「鹿男　最終回」も、謎解きの結果を知りたい人が検索しているのでは？


また、「堀田イトは、なぜ「堀田」なのか？」の記事アクセス数、


ついに１３００を越えてしまいました。このブログの新記録。すごいですね＾＾



ただ、やはり、どこまで書いていいのかということも、気になりました。


じぶんでは「ネタバレ」をするつもりはなくても、「それ、自分で考えたかった」と思う、


そういう人がいたら、あまりよくないんだろうな、と。・・・


・・・これを書いている時点で、すでに最終話まで時間もないので、


ちょっとセンチメンタルかもしれませんね。いいトシの中年なんですが（苦笑）



さて！「鎮めの儀式」。


それは、つまり最終話見ればいいんですよね。


いいんですけど、ここまで来たからには＾＾


それをある程度予想しておこう、と。




（飛火野　撮影：chief ）



（以下、あるいはネタバレが含まれているかもしれません。


ぼくも、どれがネタバレで、どれがそうでないのか、わからないので。


最終話終了の時点で、「本文」に戻そうと思います。ご承知おきください。）


【追記　：　では、終わりましたので、こちらに出します。


「謎」、残りましたよね＾＾　けど、まだあきらめてないんだぞ、と（笑）】




では、時間もありませんので簡単に。


とりあえず、基本として参照すべきは、


「鹿男」のすべての始まりであった第１回の冒頭、


つまり、大塚寧々演じる卑弥呼の嘆きの場面ですよねね＾＾


そして、彼女が探しているのは、大ナマズを鎮めるための後継者。


「堀田イトは、なぜ「イト」なのか？」では簡単にしか書かなかったのですが、


「イト」というのは、卑弥呼を継いだ男王の時代に騒乱が頻発して、


再び女王として王位についた女性の名を、それこそ意図（イト）しているはずです。


つまり、イヨもしくはトヨですね。


これらの頭文字を足してイト。


祭祀を主体としてクニを治める、女王としての後継者、それがイトという名の背景なのです。



もうひとつ、卑弥呼に関係のあるい「イト」としては、「イト倭国」があります。


それは邪馬台国以前のクニのひとつであり、この物語が卑弥呼以前までさかのぼるサインかと思いましたが、


どうも、そうではないようです。ダミーとは言いませんが、それよりむしろ「イト」は「イヨ（トヨ）」とかかわる。



さて、もうひとつ残った謎である「重さん」。


彼が、第９話で長岡先生に渡した壺（花瓶）、覚えていますか？


この壺、じつは第１話の卑弥呼の背景に出てくるのです。


もちろん同じものではなく、重さんが作ったほうが小さいのですが、


それでも、その形は、卑弥呼が持っていたものとまったく同じ。


そして、「タヌキ？それともキツネ？重さんの正体」で示唆したのですが、


関西では、「うどん」に関して、「たぬき」は「きつね」なのです・・・。


もちろん、だからといって重さんが狐の運び番であると１００％言えるわけではないのですが、


しかし、やはり・・・！




そして勾玉（まがたま）。


これもまた、「卑弥呼の後継者」というだけで重要なアイテムになりえますが、


もうひとつだけ、補強しておきたい。


リチャードが、小川先生のもつ勾玉に関心を示す場面、覚えていますか？


わずか赴任１週間という新記録で、リチャードが小川をゴルフの打ちっぱなしに誘う。


ゴルフなどやったこともない小川先生は、クラブの空振りをくり返す。


１回、２回、・・・３回。


３回のくり返しが、万国共通の説話の構成要素という話は、ここではいいでしょう。


３匹の子豚から、三枚のお札まで。これは、きわめて興味深い「万国共通」なのですが・・・



さて、その３回目にリチャードは、何と言ったか。


「神業（かみわざ）です！」


この唐突な言葉が終わるか終わらないかといううちに、


場面は更衣室へ。その最初に、勾玉が大写しにされます。


つまり、「神業」が「勾玉」へとつながる、


むしろ、「勾玉」が「神業」を導くという暗示ですね。ぼくはそう「読み」ました。


「神のわざ」というのは、「鹿男」を通じて、「鎮めの儀式」しかありえない。


つまり、「儀式」には、何らかの形で勾玉が関わる。そう思ってよいのではないでしょうか。




堀田イトが、儀式でどのような役割を求められているのか？


また、勾玉は、そこで用いられるのか？


そして、重さんは、そこにかかわってくるのか？


ぼくも、心から楽しみに見せてもらおうと思っています。



これで、「鹿男あをによし」の事前推理を終わります。


あとは、こころゆくまで楽しみましょう。


では！