2006年01月27日
沖縄報告106 チャーギふたたび
槙の木といえば、やまとうた(和歌)の世界でも有名じゃないか。
たとえば百人一首の87番歌。
村雨の 露もまだひぬ 槙の葉に 霧立ちのぼる 秋の夕暮れ
「三夕(さんせき)」の歌のひとつである。
作者は寂蓮法師。
イヌタデ。蓼(たで)というのは、「蓼喰う虫も好き好き」ということわざで知られる。
つまり、よっぽど虫が好まない木ということになる。
だから、建材や家具に使われたわけだ。
チャーギを調べていて、目についた記事。
チャーギは、知念村の村花であった、ということ。
年末からこだわっているのだが、知念村は合併して南城市になったのだから、「村花」もまた消滅してしまったのだろうか。
と思って、南城市のHPを開いてみた。HPは存在したが、さすがにまだ市花は決まってないようだ。
市役所は玉城にある。
主要事業の中に、「東御廻り (アガリウマーイ)関連事業」のあるのが目についた。
こちらによれば、現在沖縄で、建材として使われているチャーギは、福岡県田主丸町のものらしい。
田主丸町は、去年(2005年)2月15日に、久留米市に編入している。
また、奄美大島産のものを使っていると書いたものもあった。
いずれにせよ、沖縄県内に需要があるのにもかかわらず、県内のチャーギが減少していることは間違いないのだろう。
そして、需要と供給の関係により、価格が高騰しているということも。
調べていたら、エアロさんのところが出てきた。
「チャーギ屋」かぁ。・・・行ってみたくなった(^-^>

古い建築物の写真を見ると、条件反射的に「チャーギかな?」と思う。
しばらく、建材のことばかり考えて過ごすような気がする。
沖縄最古の木造建築物である桃林寺の仁王も、そして仁王門も、チャーギで出来ているのだろうか?
たとえば百人一首の87番歌。
村雨の 露もまだひぬ 槙の葉に 霧立ちのぼる 秋の夕暮れ
「三夕(さんせき)」の歌のひとつである。
作者は寂蓮法師。
つまり、よっぽど虫が好まない木ということになる。
だから、建材や家具に使われたわけだ。
チャーギを調べていて、目についた記事。
チャーギは、知念村の村花であった、ということ。
年末からこだわっているのだが、知念村は合併して南城市になったのだから、「村花」もまた消滅してしまったのだろうか。
と思って、南城市のHPを開いてみた。HPは存在したが、さすがにまだ市花は決まってないようだ。
市役所は玉城にある。
主要事業の中に、「東御廻り (アガリウマーイ)関連事業」のあるのが目についた。
こちらによれば、現在沖縄で、建材として使われているチャーギは、福岡県田主丸町のものらしい。
田主丸町は、去年(2005年)2月15日に、久留米市に編入している。
また、奄美大島産のものを使っていると書いたものもあった。
いずれにせよ、沖縄県内に需要があるのにもかかわらず、県内のチャーギが減少していることは間違いないのだろう。
そして、需要と供給の関係により、価格が高騰しているということも。
調べていたら、エアロさんのところが出てきた。
「チャーギ屋」かぁ。・・・行ってみたくなった(^-^>

古い建築物の写真を見ると、条件反射的に「チャーギかな?」と思う。
しばらく、建材のことばかり考えて過ごすような気がする。
沖縄最古の木造建築物である桃林寺の仁王も、そして仁王門も、チャーギで出来ているのだろうか?
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この記事へのコメント
びんさん、チャーギにハマってしまいましたね^^
今は沖縄県産では建材になるほどの太いチャーギはなかなか手に入らないので、台湾産の材が多いと聞きました。
シークワーサーも台湾産が多いというし、
三線も中国やベトナム製が多いみたいだし、
残念です。
今は沖縄県産では建材になるほどの太いチャーギはなかなか手に入らないので、台湾産の材が多いと聞きました。
シークワーサーも台湾産が多いというし、
三線も中国やベトナム製が多いみたいだし、
残念です。
Posted by チルル at 2006年01月27日 08:08
ハマったまま1日抜け出せませんでした。
・・・うそですけど(汗)
そうですか。・・・一度切ってしまったら、何世代も待たないといけませんものね。
でも、沖縄と台湾、それから中国もベトナムも兄弟みたいなものだから、いいですよー(たぶん・笑)
・・・うそですけど(汗)
そうですか。・・・一度切ってしまったら、何世代も待たないといけませんものね。
でも、沖縄と台湾、それから中国もベトナムも兄弟みたいなものだから、いいですよー(たぶん・笑)
Posted by びん at 2006年01月28日 01:54
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