沖縄・八重山探偵団

３つ下（↓）の記事「ゴールド！」に、オオゴマダラのことを書いた。

興味ぶかいコメントが寄せられたので、紹介しておきたい。

まず、nakamaさんのコメントから。


話題の黄金色とは無関係なのだが、沖縄では「蝶、蛾」のことを「ハーベルー」言います。何故か蝶と蛾の区別が明白ではなのです。ちなみに「はべる」は古事記や万葉集の世界ですよね？
そしてトンボは「アーケージュー」これも古事記や万葉集の世界では「あきづ」ですね？沖縄方言には古語が生きているのだ！！！


言語の古体は周縁（中央からより遠い地域）に残るという考え方は、柳田國男の『蝸牛考』以来、浮沈を繰り返しつつなお影響力をもつ方言周圏説にもとづく。

「蝸牛」はかたつむりのこと。かたつむりの呼び名をもとに、古い言葉ほど中央（京都）より遠くに分布することを論じたのである。

ハビル（ハベル）は「侍る」、すなわち貴人の側近く仕えるという意味に比定されることも多い。確かに、貴顕の身辺を彩る意匠にも蝶が使われることが多い。

しかし、むしろその「侍る」対象は、生者である以上に死者であろう。琉球・沖縄で、蝶が死者の精霊と見られてきたことは、多くの例証があって動かない。

中でも『おもろさうし』１３－９６５の例は、著名なもの。

　　おと　おなり　みかみ　の　　　　 （妹の生御魂の）

　　あや　はべる　なりよわちへ　 　（美しき胡蝶となりて）

　　くせ　はべる　なりよわちへ　　　（奇しき胡蝶となりて）

「はべる」が、妹（姉妹、あるいは愛情の対象たる女性）の魂の化身だというのである。

その「魂」は女性に限らない。蝶は老若男女の魂に見立てられてきた。

また、このように、「あやはべる」つまり「綾絹のように美しい蝶」という言い方も、連綿と続いて現在に至る。





蛾を美しいと見るか汚いと見るか、それは個々人によって異なるだろう。

しかし、おおかたにおいて現在の日本は、蝶を称揚し、蛾を忌避する文化であると言える。ただし、蛾を称揚する文化も、また、蝶を忌避する文化も、この地球上には存した（存する）。

俗に、留まるときに羽を広げるのが蝶で、閉じるのが蛾であるというものの、それは蝶と蛾を区別する十分な条件にはならない。

夜に活動するのが蛾、昼が蝶というのも同様。

手っ取り早く識者の説明に耳を傾けるならば、蝶と蛾の区別は「ない」のである。

しかしそれでも、われわれは、蝶と蛾を区別しようとする文化を生きている。

それはまた、蝶にも蛾にも、文化的なシルシをつけて生きてきたということでもある。

たとえば「夜の蝶」という言葉があり、同じ意味をあらわす「月蛾」という言葉がある、といった具合いに。


何の例証もなく言うのであるが、「はべる」の語源は「羽広（はびろ）」ではないかと考えている。

日本最大の語数を収める『日本国語大辞典』（小学館）に「羽広」は、このように立項されている。


鱏（えい）の一種である舶来の鮫皮の一つ。


そして、日本刀マニアや鮫マニア（笑）の間では有名な『鮫皮精鑒録』の用例が挙げられている。


羽広の鮫は親つぶ青く地粒大小あり郭索（がさつく）気味なり


現代語訳すれば、「羽広のサメの皮は、大きなつぶが青く、地皮についたつぶには大小があって、手触りはがさつく傾向がある」。

江戸時代には、サメ皮（エイ皮を含む）は日本刀の柄（つか）に用いるために、大きな需要があった。

この『鮫皮精鑒録』（「精鑒」は「精密な鑑定」）も、そのような目的のために出版された本のひとつである。

それはともかく、羽を広げたように見えるエイの姿を、「羽広」と呼んだのであった。


さて、チョウである。むしろ一般的には「葉広」という言葉が普及し、ハビロカシワ（葉広柏）やハビロクマカシ（葉広熊樫）などの和名もある中、ヤマトの文献の中に蝶を「羽広」と呼んだ用例を見つけられない。

ただし、沖縄で蝶をあらわす「ハベル」の語源が「侍る」であったという説明には、いささかの違和感を抱かざるを得ない。それゆえに、その羽に着目した「羽広」にも、一定の説得力があると考えるのであるが、いかがだろうか。

古来、ヤマト民族は、サメとエイとを区別することがなかった。実際、現在ではエイの仲間とされるノコギリエイを、ノコギリザメと呼ぶように。

nakamaさんが言う、沖縄ではガとチョウの区別が明白ではないということを思い出させて、興味ぶかい。

必要性のある限りにおいて、ヒトはモノを区別して呼ぶ。

そして逆に、同じ名で呼ばれるモノは「同じモノ」となる。

虹の色を２色で呼ぶ人たちがいるように。数を「１，２，３、たくさん」とかぞえる文化があるように。



次に、ガジャンさんのコメント（部分）。


マダラ系はおそらく食性による分類ではないか？食べたらまずい味になるように身をまもった蝶。ゆっくり飛んでも未経験鳥にしか襲われない。あるいは鳥にもまずい味としてＤＮＡ化しているのかわからない。

アキツ、ハビルはともにアイウです。3母音変身することで共通しています。アキツがヤマトでハビルがウチナーじゃないか？ヤマト古語にあることは珍しいことではありません。


とりわけオオゴマダラの飛翔の優雅さには、時を忘れる。

まるで、古代から続いてきたゆるやかな時間の中を、彼女たち（と、つい呼びたくなる）は泳いでいるかのようだ。

食性については「ゴールド！」にも書いたが、多くのチョウは食べる（つまり卵を産む）木が決まっている。そして、その木の葉ばかりを食べて育ったチョウの幼虫および成虫は、天敵（多くは鳥）にとって「まずい」味をしているというのである。

ハベルについて思うままに書いてみた。

次は、アキツ（アキヅ）について考えてみたい。